情感问题，从佛教的角度，必须从生命现象的角度来分析；因为情是人与人之间的关系，比如中国人讲的“五情”，是指君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，他们之间的关系就是情，而这是生活的实际现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个要素，即迷、业、报。但是在这里我们将业力和业力作为一个主题来讨论，所以妄想和业力（结果）是今天要讨论的两个重点。
说到迷茫，首先我们要明白，“情”的内涵其实是很复杂的，它是我们整个心性的综合表现。在佛教中，我们通常所说的所有情绪、情绪、个性和感受都包含在“心”的概念中。将不同的心理现象和情绪变化归纳分析成五十一种心理状态，这是人性的内涵。人生有两种品质感情问题，一种是善良（good mind）；另一个是邪恶的（焦虑）。每个善恶特征中都有许多元素（心），这些元素彼此错综复杂地交织在一起。形成了多种不同类型的情感表征。所以，
比如夫妻关系，有的像兄弟姐妹，有的像父女，有的像朋友，有的像恋人，有的甚至像敌人；同样的，父亲对女儿，母亲对儿子，也有很多不同的类型。因此，只有当我们明白人与人之间关系的最终重点是人性深处和人性本质的综合表达时，才能对情感问题做出最忠实的评价。
人性中善恶的特质是什么？基本上，烦恼心所是污染我们心性的因素，包括贪、瞋、痴、狂、疑、邪见等根本烦恼，也包括一些随意的烦恼；而善心所指的是我们生活的改善。如信、精进、定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、无懈、无耻等。一般而言，如果关系是纯洁的，多是从信、耻、耻的角度出发。不贪，如忠于元首，孝于父。这是建立在信仰的基础上的，也就是他认为是好的、正确的，接受这个观念，所以有一种孝顺的心态。然而，就男女关系而言，核心要素是贪（当然，父子、兄弟、朋友、君臣也有一部分是靠贪。）因为贪，我们的心性不能达到最深的清净，造成感情，产生感情。 ，就是相互协调和沟通。如果双方变得排斥，那就是愤怒。为什么要贪心？你会生气吗？因为妄想，是人性最深的烦恼。为什么要贪心？你会生气吗？因为妄想，是人性最深的烦恼。为什么要贪心？你会生气吗？因为妄想，是人性最深的烦恼。
综上，我们来到了人性，贪婪的元素是男女关系的症结所在，接下来我们将继续从贪婪的角度来分析男女关系。贪的对象很多，其中性、贪、一、、亲人、次之，其他包括财富、名誉、食物、睡眠等。好食物，有的人贪甜言蜜语，这都是贪婪。但男女之间最深的情欲，才是维系男女关系最根本的东西。
男女之间的色欲有四个层次，四个层次本质上是相同的，只是程度不同。第一层次是色欲，是对外在美的贪婪；二是情感。所谓爱，就是两个人的心之间，有一点相通，无论哪一个相通，都会有爱。不仅男女之间，朋友之间也是如此。因此，有时专家建议夫妻应该找到共同的爱好。其实他们是在寻找交流的点，也就是感情的培养。三是爱情。爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这和爱不一样，它不需要沟通。第四个层次是色欲。色欲是一种生理反应，比较肮脏。不管有色欲、有情、有爱，都只是一种心理反应，需要化解。这四个层次是相互贪婪的男女之间的情感依恋。所以，如果没有办法超越这四个层次，就一定会落入男女色欲的漩涡中而受苦。我上面所说的就是说，男人和女人的感情不能从一个或另一个来看。为什么今天要离婚？一定是对对方的贪心已经消失了，或者是外在的贪心强于对妻子的贪心；而有些夫妻根本没有吸引力，为什么不离婚呢？这可能是为了脸，为了孩子。所以，亲情的问题，不是爱不爱的问题，而是心是否清净的问题。
他今天之所以爱上不该爱的人，却抛弃了该爱的人，是因为他太烦恼，太愚蠢，善良太软弱。如果这个人有一颗纯洁的心，从任何角度来看，他都会平息他的烦恼，激发他的善良。不管对方多么不讲道理，或者面临很大的困难，他都不会让自己的感情破碎。因此，如何激发人的善意，化解人的烦恼，是彻底解决人与人之间情感问题的关键。今天，当我们看到任何情绪化的案例时，一定要反省人性的缺点，要知道一定有烦恼阻碍他的性格，使他的性格陷入无知的状态，导致错误的决定。这是今天的第一个主题——混乱。
